O
Cristianismo como ciência e como fé
Especifidade epistemológica e teológica
da mensagem cristã
©Zakeu
A. Zengo
Entre as chamadas
religiões vivas, o cristianismo é uma das mais antigas
da humanidade, ao lado do judaísmo e do hinduísmo. É
a única experiência de fé em que Deus se revela
ao mundo como resultado do seu amor pela criação e pelas
criaturas. No universo racional do cristão o conhecimento de
Deus é total, e é dele que brota o sentido de todas as
demais coisas no universo.
Deste ponto de segue
o ato de ser cristão significa, mais do que uma simples crença
no mistério da encarnação de Cristo, a conversão,
por meio da fé racional (posto que o ato de crer é também
um ato da razão), ao evangelho (mensagem, anúncio) da
reconciliação (do céu com a terra, criador e criatura)
com Deus, que trouxe Cristo ao mundo e o levou à cruz. Significa
ainda um acesso ao verdadeiro conhecimento de Deus, no sentido de que
o cristianismo é fruto de um entendimento coerente e abrangente
da experiência humana em sua relação com o criador,
em quem se desvela o sentido de tudo quando existe e acontece.
O objetivo deste
texto é explicitar o sentido da religião cristã
como uma forma de conhecimento superior e abrangente do homem, do mundo
e Deus.
1. O Cristianismo
como ciência da revelação divina
A "ciência
do cristianismo" é conhecida usualmente como doutrina bíblica
ou ainda teologia cristã. A doutrina cristã bíblica
é o que existe de mais claro, simples e coerente entre todos
os chamados ensinamentos religiosos. À luz do que se conhece
e afirma na teologia cristã, todas as religiões são
basicamente apenas uma pálida tentativa de organizar a existência
humana à luz da crença em forças espirituais que
atuam no mundo.
Mesmo o judaísmo,
berço em que o cristianismo nasceu, não conseguiu sintetizar
o grande volume de ensinamentos que os hebreus acumularam a partir da
revelação recebida de Deus. Conseguiram apenas constituir
um volumoso corpo de comentários (Talmude) que, ao lado dos dez
mandamentos, aceitaram como a mais completa exposição
da ciência da sua fé.
Ora, com o cristianismo
as coisas são diferentes. Este é o resultado da mais verdadeira
e mais clara revelação do próprio Deus, por meio
de sua encarnação em Jesus Cristo. E o processo de auto-revelação
de Deus em Jesus Cristo, não foi um evento absurdo e sem sentido.
Pelo contrário, interpela o homem em sua singularidade e na historicidade
da vida e do mundo, afetando não só sua capacidade de
acreditar (=fé), mas também sua capacidade de conhecer
e desejar (=vontade e inteligência).
2. A Bíblia
Sagrada como fonte primária da doutrina cristã
Manifestado na humanidade
por meio da encarnação de Jesus Cristo, Deus fez consistir
a verdadeira religião cristã na lei do amor (Mat. 22.34-40),
como a síntese de todas as formalidades que regulam as relações
do homem com o seu criador (=religião), com o seu próximo
e consigo mesmo.
Desde então,
o que os escritores do Novo Testamento fizeram foi descrever esse ensinamento
à vida prática (moral), pública (política)
e privada (ética) do viver cristão, sendo a soma total
destas descrições o que chamamos de doutrina cristã
aplicada. O Novo testamento é a fonte primária e manual
da doutrina cristã, mormente por causa da sua interpretação
original dos ensinamentos de Jesus Cristo, feita pelos primeiros receptores
da revelação de Deus feita através de Cristo (discípulos,
apóstolos e cristãos em geral na igreja primitiva).
O Novo Testamento
é ainda uma interpretação de toda a Bíblia;
quer dizer, da revelação de Deus aos homens desde a criação
do universo. É, por isso, a fonte do sentido mais pleno de tudo
aquilo que está escrito no Antigo Testamento. Velho e Novo Testamentos
são, juntos, a fonte bibliográfica autorizada dos ensinamentos
que tornam possível a verdadeira ciência sobre Deus (=teologia),
bem como da história, do sentido e do propósito da vida,
do homem e do mundo. A "história" de Deus, do mundo
e do homem, e as relações que as interliga, é que
chamamos de história da redenção.
A doutrina cristã
é facilmente acessível por causa de sua simplicidade,
clareza e acuracidade. Mas, assim como em todo o conhecimento, é
importante que comecemos a aprende-la começando por aquilo que
é básico (o que é, por quê, para quê,
etc.). De fato, é nesse básico em que se define o fundamento
de toda a vida cristã. O conjunto "o que é",
"como é", "por quê" e "para quê"
constitui o esqueleto fundamental de qualquer doutrina.
O cristão
descobre desde cedo que ele precisa aprender primeiro os fundamentos
de sua fé, e a partir dali pôr-se a cultivar os demais
resultados da fé no seu viver cristão. O cristão
amadurece quando deixa para trás os ensinamentos básicos
sobre Cristo, e prossegue para a maturidade do viver cristão
(Hebreus 6:1; Efésios 4:13).
3. O cristianismo
é uma confissão de fé
Todas as doutrinas
são igualmente importantes, desde que compatíveis com
sua verdade essencial mais geral, que pode ser exposta em dez pontos.
Chamemo-los de "as dez verdades essenciais do cristianismo":
1) Existe um Deus todo poderoso, que é o criador e sustentador
de tudo quanto existe;
2) O homem (ambos
sexos) foi criado com vontade e inteligência, mas com a justa
exigência de viver na terra segundo os propósitos do criador;
3) O homem decidiu
livremente ofender por desobediência o seu criador e escolheu
viver de acordo com seus interesses limitados. Este pecado resultou
em conseqüências desastrosas para a humanidade e para o universo,
fato que até hoje desagrada e ofende o criador;
4) O pecado teve
como conseqüência justa a separação do homem
pecador de Deus e a condenação de perecer eternamente
longe da presença de Deus, o inferno.
5) Mas Deus jamais
deixou de amar a sua criação, especialmente o homem, a
única criatura que ele dotou com capacidade especial de comunicar-se
com ele;
6) Deus sempre procurou
reabilitar sua comunhão amável com o homem, revelando-se
a ele e manifestando-lhe seu cuidado ao longo dos séculos desde
a queda, através de homens e mulheres que ele tem levantado,
primeiro entre os judeus e depois em todo o mundo;
7) Seu plano de
redimir a humanidade teve na incarnação de Cristo, seu
filho, o ponto máximo, por meio de quem Ele se deu a conhecer
melhor aos homens, mostrando-lhes seu amor infinito, bem como as condições
e o caminho para a restauração dessa comunhão que
tem de ser eterna como ele;
8) A vida e o sofrimento
mortal de Jesus Cristo neste mundo é o altíssimo preço
pago por Deus para a redenção da humanidade;
9) O homem pecador
consegue o perdão e a justificação que lhe dá
acesso à comunhão com Deus apenas por meio de um ato de
confissão de (e em) Cristo, que é a expressão máxima
do plano amoroso e redentor de Deus; Portanto, sem Cristo (=fora do
cristianismo) não há salvação;
10) A realização
plena do propósito original de Deus na vida do homem que confessa
Jesus, se realizará após a ressurreição,
o evento por meio do qual Deus planejou pôr fim a presente ordem
de coisas que resultam do pecado humano, sobretudo a erradicação
da morte física na humanidade. Depois da ressurreição
só existirá, em forma finalmente perfeita, o reino de
Deus. Neste, tudo será como Deus predeterminou antes da criação
do universo e do homem, e as condições para pecar deixarão
de existir completamente.
Conclusão
Confessar uma fé
quer dizer acreditar, crer de todo o coração (vontade
e razão), num conjunto de postulados (verdades) aceitos como
razoáveis (convincentes) ou verdadeiros quanto ao seu objeto
e finalidade. Baseado nas escrituras sagradas, que revelam a vontade
de Deus, o cristianismo se funda em verdades ou certezas críveis
quanto à sua origem (autoridade), seu objeto e sua finalidade,
sem as quais ele não teria validade e muito menos razão
de ser, do ponto de vista humano. Essas certezas constituem a doutrina
central do cristianismo.
O verdadeiro cristão
não se submete as falsidades da razão humana, nem as subversões
da ciência cristã, quando o seu coração está
firmado em Jesus e no verdadeiro conhecimento da revelação
autêntica dada nas escrituras. Os pontos essenciais acima expostos
resumem a verdade bíblica fundamental da fé cristã.
Portanto, quem assim crê em Jesus Cristo está salvo.
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